1) Авторы статей, в общем, сходятся во мнении, что дальнейшее развитие событий в обеих странах неоднозначно, несмотря на то, что ситуация в регионах стала более стабильной. Многое зависит от того, представители каких партий в регионах будут обладать большим влиянием. Как в Стране Басков, так и в Северной Ирландии до сих пор сильны радикальные сепаратистские настроения и существуют проекты, в которых прописаны идеи полной независимости данных регионов. В случае, если подобным проектам будет дан ход, это может грозить суверенитету и целостности государств.
2) "Доктрина баскского национализма" возникает, когда регион становится индустриально развитым и там концентрируется большое количество иммигрантов. Основными идеями доктрины были: возрождение традиций и обычаев региона, а также на том, чтобы данная территория была заселена людьми с баскским происхождением. С анти-иммигрантскими, клерикальными заявлениями, направленными на защиту и в некоторой мере реакционными заявлениями Арана смог мобилизовать часть низших и средних слоев баскского населения.
3) Сейчас, как я уже сказала, в Стране Басков и в Северной Ирландии существуют как умеренные, так и сепаратистские настроения. Но, как мне кажется, в данный момент уместнее говорить о большем влиянии умеренно настроенной элиты регионов, поэтому, на мой взгляд, в ближайшее время, Испании и Великобритании распад не грозит.

1) Авторы статей рассматривают возможность создания отдельного Баскского государства как практически трудно осуществимую. Они говорят о том, что в случае изменения политических настроений баскского населения и поддержки идей крайних партий при бездействии центральной власти сепаратистские тенденции будут развиваться и это уже может стать угрозой целостности государства. Также авторы высказывают опасения по поводу влияния Европейского Союза, в рамках которого наблюдаются тенденции регионализации.   
2) В конце 1960-х в североирландском обществе услилились противоречия между католиками-республиканцами и протестантами-юнионистами. Католики требовали предоставления равных с протестантами прав и возможностей, в том числе и участия в политической жизни, также они требовали прекратить дескриминацию католического населения. Для осуществления своих идей они развернули крупномасштабную компанию, которая повлекла за собой жестокое противостояние протестантов и католиков. Британское правительство направило в Северную Ирландию свои войска и тогда же была с новой силой возобновлена деятельность ИРА. Политический кризис, всплеск насилия привели к тому, что британское правительство пошло на роспуск североирландского парламента и введение прямого правления из Лондона в 1972 г.
3) Активные боевые действия ИРА и ЭТА прекратили в конце 1990-х годов. Сейчас население склонно поддеоживать умеренных политиков, так как очевидно, что таким путем удалось добиться гораздо больших результатов. В Испании  за четыре последних года было арестовано более шестисот боевиков.   В тюрьму отправились не только рядовые члены, но и многие лидеры ЭТА (Феликс Алберто Лопес де Лакайе,  Микель Альбису Ириарте и др.).   В настоящее время в тюрьмах Испании находятся 572 члена ЭТА. В 2002 г. власти Испании обвинили в связях с террористами и запретили деятельность баскских партий, которые являлись политическим крылом ЭТА. Это сильно подорвало финансовое благополучие ЭТА, которое в значительной степени базируется на рэкете с политической окраской. Последний крупный теракт ИРА дотируется 1998 годом. С 2005 года руководители ИРА выпустили официальный приказ о прекращении вооруженной борьбы, сдаче оружия и переходе к политическому решению конфликта. С 2006 - большинство ее структур распущено.

Отвечаю на вопросы Наташи.
1) я бы не сказала, что конфликт с Ирландией/ Северной Ирландией имеет только религиозную подоплеку. На мой взгляд, проблема гораздо глубже и уходит корнями еще в 17 век,  кода в рамках английской политики колонизации проводилась  компания по конфискации земель и плантаций у ирландцев и передачи их англичанам и шотландцам.  Тогда там образовались две этно-религиозные группы и можно говорить, что присутствова дискриминация коренных ирландцев. Социально-политическое положение, в которое англичане поставили ирландцев породило затем жесткую борьбу между представителями этих двух групп, а затем вылилось в войну за независимость ирландцев и напряженную обстоновку в Северной Ирландии. Но, конечно, изначальным и одним из основных признаков разделения на две группы и последующую конфронтацию стал признак религиозной принадлежности.
2) На мой взгляд, однозначно на данный вопрос ответить нельзя, т.к. он является спорным и неоднозначным. Как мне кажется, основной причиной провала протестанской реформации в Ирландии стало то, что там были очень сильны католические обычаи и своя особая культура и уклад жизни. Ирландия, изначально, сильно отличалась от Англии рядом характерных особенностей, в том числе и обособленностью народа, ирландцы всегда противопоставляли себя англичанам. Также, нельзя забывать, что реформация носила насильственный характер, а не постепенное внедрение. В случаях, когда один народ  пытается насильно навязать другому свои порядки, при сильной сплоченности первого, это порождает, скорее, сильное сопротивление и сплочение первого, чем усткпки. 
3) Конец 18 века -  Т. Уолф Тон, Э. Фицджералд и др. выдвинули программу борьбы за независимую республику, однако вспыхнувшее в 1798 народное восстание было подавлено. Сер. 19 века - Дж. Митчел, Дж. Ф. Лалор -  Радикальные элементы национального движения основали в 1847 Ирландскую конфедерацию,  призывали к вооружённому восстанию против английского господства, к революционным аграрным преобразованиям и установлению союза с английскими чартистами.  Кон. 19 века - И. Баттом, Ч. С. Парнелл и Дж. Г. Биггар - лидеры Лиги гомруля; М. Девитт и Дж. Девой - революционно-демократическое крыло национального движения; Дж. Конноли -  основал марксистскую Ирландскую социалистическую партию.  Начало 20 века -  Дж. Ларкин и Дж. Конноли- руководители боевого центра стачечного движения пролетариата (Союз транспортных и неквалифицированных рабочих).  Де Валера, К. Бругг - часть руководства Шин Фейн, выступали  за продолжение борьбы до полной политической независимости Ирландии перед началом гражданской войны.

Отвечаю на вопросы Анастасии.
1) Если учесть, что "Доктрина баскского национализма"  была создана в конце 19 века,  то очевидно, что большинство требований, изложенных там, будут значительно отличаться от требований современных националистов хотя бы в силу того, что их разделяет промежуток времени в столетие. Во-первых, основу "Доктрины баскского национализма" составляло положение о том, что необходимо вернуть региональные привелегии, некогда существовавшие на этих территориях и огромное значение отводилось роли церкви. Также программа носила ниционалистический характер, поскольку в ней высказывались требования об очищении территории от иммигрантского населения, хлынувшего в тот регион во время индустриальной революции. Современные баскские националисты делают акцент, все же, на языковой и культурной политике, а также на расширении прав автономии или полного отделения территории. В первых программах националистов не отводилась такая роль языковой политике, хотя призывы к созданию суверенного баскского государства звучал и тогда. 
2) Во времена франкистского режима велась активная борьба с любыми проявлениями региональных движений, в том числе было запрещено использование всех региональных языков, кроме кастильского (испанского).  Их использование запрещалось не только на официальном уровне, но и в быту. За использование региональных запрещенных языков налагались административные санкции, вплоть до тюремного заключения.
3) Выборы в органы местного самоуправления Страны Басков не отличаются какими-то особыми требованиями к кандидатам, которые, разумеется должны проживать на территории Страны Басков, иметь испанское гражданство и достичь определенного возраста (в зависимости от должности, на которую претендует избираемый).